《潮宗人物》之一：潮宗群英
书中大部分人物都配有照片或画像
扉页人物：王阳明
潮宗群英
潮宗街历史文化街区北起营盘路及寿星街北端，南至中山西路；东起黄兴北路，西至湘江路，是长沙市继太平街后公布的第二处历史文化街区。核心保护区内的的两条麻石老街潮宗街和连升街，2004年就公布为长沙市历史街巷。与潮宗街十字交叉的北南向长街寿星街、永清巷、三贵街为长沙历史步道的示范地段。潮宗街地区自汉代起就位于长沙古城的中心。明清时潮宗街是长沙县署和临湘驿站所在地。潮宗街是出朝宗门达湘江河运码头的必经之道，行人往来，车水马龙，是米业、堆栈业的集中之地。潮宗街地区又是人文荟萃之区。从明代开始，有史可查的许多文化名人，或世居于此，或寓居于此，或供职于此，或过往于此，为街区平添无限光采。1897年中国最早的新式学堂时务学堂在这里诞生。1904年中国最早的民主革命团体华兴会机关设在这里。1914年湘雅医学专门学校在这里创办。1920年湘雅医学专门学校迁走后，其校舍曾为等创办的文化书社的社址。1923年，著名女权领袖唐群英在这里创办复陶女子中学。其后又有湖南省孤儿院、韩国临时政府活动旧址、厚生会计讲习所、八路军驻湘通讯处等驻扎于此，其领导人均名声远播，谓之“潮宗群英”，实不为过。
虞集，元代理学家。字伯生，号道园，四川仁寿人，人称邵庵先生。宋丞相允文五世孙。为长沙重建寿星观作记的首位作者。历官国子助教、集贤修撰、翰林直学士兼国子祭酒，参修《经世大典》，卒谥文清。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。门人编其所著为《道园学古录》五十卷。寿星观位于今寿星街，始建于宋代政和中，元至大间重修，为“各官祝厘习仪处”，寿星街由此而名。据明《一统志》载，“初在府城驿步门内，本朝洪武(初徙通货门内”，即今寿星街、玉皇坪一带。从元代虞集《潭州重建寿星观记》可知寿星观的宏大规制：“寿星有殿，万寿有阁，鼓钟有楼，藏经有室，翼以两庑，表以三门。”
王阳明，明代理学家。名守仁，字伯安，浙江余姚人，因在故乡阳明洞筑室讲学而得名阳明先生。正德二年(1507)，王守仁贬贵州，过长沙，居八日。王守仁游完长沙城后，夜宿寿星街寿星观，酣睡中，突下倾盆大雨，把行李都淹了，但他毫不在意，声称“行李虽淹吾不恶”，对寿星观充满好感，有诗记其事：“严城灯火人已稀，小巷曲折忘归路。仙宫酣倦成熟寐，晓闻檐声复如注。”王守仁继承和发展了南宋陆九渊“心即理”的思想，认为“良知”即是天理，从而创立了“存天理，去人欲”的“致良知”学说。在此基点上，他否定程朱“知先行后”的观点，提出“知行合一”“以知代行”思想。在教育上，他反对强迫，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”。随着王阳明到醴陵、长沙讲学，阳明心学也传入了湖南长沙地区。
黄宝，明代大臣。字廷用，号东冈，湖南善化人，成化二十年进士。清嘉庆《长沙府志》载，“世居潮宗门内。性孝友，赎父所鬻宅，抚弟妹六人，以次婚嫁。添置产业，分给诸昆。教弟重寄、重京，期以文学著家声。尝自署一联云‘求天地祐，莫如积德；要子孙贤,无过读书。’后同里公举善人，邑侯李养尝旌其庐曰‘高行表俗’”。举进士后授吏部郎，典选事，历常寺卿，擢都御史，巡抚陕西，以忤刘瑾罢归。瑾败复起，巡抚山东，移疾归里。陕西巡抚任上，值潼关大饥，城堡多废，黄宝肃纪律，清壁垒，储馈饷，谨烽燧，秦地以宁。著有《东冈集》等。撰《重建寿星观记》曰：“况余家潮宗门，距观不一里许，目击修葺之功，是不可以无传也。”
李腾芳(1573—1631)，明代大臣。字子实，号湘洲，长沙府湘潭人。万历进士。选庶吉士，迁右谕德。因上疏为顾天峻辩冤，被贬，引疾归。后起为行人司正，迁礼部右侍郎。天启初，晋礼部尚书，不久夺职。崇祯即位，以尚书起用。卒于官，赠太子少保，谥文庄。著有《湘洲集》《岣嵝文集》等。为作《长沙县新迁县治记》，记载了万历三十三年(1605)，长沙县知县赵彬将县治迁至潮宗门内的过程，记曰：“郡守汪公，一旦悯其艰，揆其便，相厥土宜，檄赵令亟迁之。而令勇于受命，为之有方，阅期月，县遂以成。其始也，守捐俸，令捐薪，县人复率粮米以助，自斗及升，而人不以为费。梁桷瓦甓，择其旧县之可用者，使践更移挽，城旦治地，而人不以为劳。外则自屏以达于堂，内则自燕阁以达于室，旁则自椽吏之舍以达于丞尉之治所，秩秩翼翼，高广爽丽，而人不以为侈。”
郎永清，清代大臣。字定庵，广宁(今辽宁北镇)人。永清巷南起寿星街，北接三贵街，传为郎永清旧居所在地。初授礼部笔帖式。出知山西浑源州，招民开垦，豁逋赋万馀。姜瓖党高山等窜伏山谷间为盗，永清简丁壮，亲率搜捕，多斩获。事平，擢江西赣州知府，平反冤狱，居官有声。清康熙三年(1664)任湖南布政使，改革漕运和盐政，卓有政绩，在官12年，湖南财赋大增。二十五年，擢山东巡抚。未几，卒于官，祀湖南名宦。康熙四十五年(1706)湖南巡抚赵申乔在长沙敕建郎公祠，有康熙帝御赐“世贞堂”“纯一堂”匾额。赵申乔撰《郎公祠记》云：“康熙四十有四年冬，楚南士民合词言于有司曰：前方伯郎公之治湖南也，勤以莅官，廉以率属，顺民之欲，偕与休息，以宣布朝廷德意，距今三十馀年，讴思勿替者如一日。虽已俎豆长郡学宫，未足为公报也。”
赵申乔，清代大臣。字松伍，又字慎旃，号白云旧人，江南武进人。建于康熙六十年的赵恭毅公申乔祠位于清泰街，即今北正街南段。《一统志》载：“赵公祠在北门，盖即今巡抚署北正街，湖南士民建以祀公者也。”赵申乔，康熙九年进士。二十年，授商丘知县，颇有惠政。二十七年，授刑部主事。四十年，由直隶总督李光地推荐，超擢为浙江布政使，迁浙江巡抚。四十九年，拜左都御史。兴起《南山集》案，迁户部尚书。四十二年(1703)任偏沅巡抚，疏请湖南、湖北乡试分闱，禁革一切私派、定额漕料斛，革盐商规约，平抑盐价等。为官清廉，常俸以外，一介不取，严罚贪赃枉法之徒，民称颂之。官至户部尚书。论学以不欺为本，周悉物情，果于自立。卒谥恭毅。有《赵恭毅在剩稿》。
李发甲，清代大臣。字瀛仙，号云溪，河阳人。李端肃公发甲祠又叫李大中丞祠，位于清泰街，即今北正街南段。李发甲，康熙二十三年举人，五十五年巡抚湖南。时值水灾，借帑银五千两以赈，出仓各以平市价，皆先发后奏。派员到各灾地救济，带头捐钱购粮救济流离百姓，使灾民不至流离失所。湖南的读书人，清初都要到武昌乡试，洞庭湖水面空阔，波浪汹涌，时有翻船之事发生。李发甲三次上疏，要求在湖南省内设考场，方便士子应试。后为部议所阻。积劳成疾，病逝任内。士民建专祠祀之。书法飘逸秀健，雅近董其昌。卒谥端肃。著有《世恩堂诗文集》《滇南诗略》《云南通志》《滇南书画录》等。
朱前诒，清代官员。字燕以，江南无为州(今属安徽)人，顺治十一年举人。康熙二十二年至二十六年(1683—1687)任长沙县知县。均赋役，劝农桑，兴学校，修城隍，主持续修邑志，百废俱举。迁知麻哈州，官至苍梧道，卒于任。康熙二十二年(1683)，长沙县任上主持长沙县署在潮宗街明代县署旧址上重建，阅四月竣工，初具规模。据同治《长沙县志》载，新落成的长沙县署衙门“大门拱南，外峙照墙，仪门外东建土地祠三间，西建马坊。仪门内中建大堂三间，颜曰‘诚求保赤’；川堂三间，颜曰‘正心诚意’；东西厢各五间，后楼三间，颜曰‘景岳’。”头门照壁两侧各建门楼一座，分别额曰“三湘首邑”“九郡名区”。朱前诒善诗，长沙任上作有《道林寺》诗：“三年作吏簿书侵，偶得余闲过道林。古殿有僧翻贝叶，空阶无鹤唳清音。绿摇晴色新篁满，红露巉岩小阁深。更听山人谈往事，不禁感慨夕阳沈。”
车万育，清代官员。字双亭，号鹤田，又号敏州，湖南邵阳人。康熙三年进士，选庶吉士，散馆改户部给事中，转兵科掌印给事中。在谏垣二十余年，拒请谒，发积弊，当路严惮之。性刚直，声震天下。至性纯笃，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富。著有《声律启蒙》《怀园集唐诗》《萤照堂明代法书石刻》《历代君臣交儆录》等。卒赠儒林郎。康熙间聘任为岳麓书院山长,康熙七年,首倡集香旧四十余人捐建书院文昌阁。为作《重建长沙县治碑记》，对长沙县知县朱前诒在潮宗街重建长沙县署大加赞赏，记曰：“恭逢邑侯朱公前诒，江南名阀且名士也，深心大力学道，爱人者有年。分符涖邑，甫下车而慨然曰：‘有是哉邑无官廨，令宰鸡栖，奚以为政乎。然劳民力而耗民财，吾不忍也。’于焉自倾资斧矣，自割餐钱矣。”
安佩莲，清代官员。名玉青，字佩莲，贵定县旧治人。清嘉庆六年进士，嘉庆十七年以翰林院庶吉士任长沙知府，官至湖南澧州知州。嘉庆年间长沙县划为10都。10都为尊阳(今金井)、清泰(今福临)、锦绣(今路口)、万寿(今黄花)、淳化(今安沙)、大贤(今北山)、明道(今黄花、北山及市郊一带)、临湘(今霞凝、铜官)、新康(今靖港)、河西(今高塘岭)。安佩莲将十都之名串为一联，悬于潮宗街县署仪门，联云：“歌万寿以尊阳，喜景物新康，愿上临湘淳化谱；法大贤而明道，羡风兴清泰，好绘河西锦绣图。”安佩莲“勤政为民”，皇帝在下给他的“圣旨”中说：“安佩莲，经济夙优，精勤尢著，厘剔吏胥之弊，人惮严明，勾稽案牍之烦，政无留滞。”晚年，安佩莲以朝廷奉政大夫之位致仕回乡，在旧治魁山院任主讲，将所得的“束脩”捐赠书院办学。
刘权之(1739—1819)，清代大臣。字德舆，长沙人。刘权之公馆遗址在三贵街，北抵连升街，构造阔宏，时称相府。其时有刘宅“前有如意，后有连升，左有三贵，右有福星”之说。乾隆二十五年(1760)成进士，授编修，参与编纂《四库全书》及《四库全书总目提要》，出力最甚。书成后，升为侍讲，累官左副都御史。为官廉正，多次上疏，反对舞弊。乾隆五十二年(1787)大挑直省举人，每使有才学者名落孙山，让奔竞之徒滥竽充数，刘权之上疏直言积弊。乾隆帝采纳其意，命其在午门办事，御史监视，步军严查，使大挑举人积弊大减。1799年他任左副都御史时，湖南派买仓谷，为患无穷，刘权之又奏请凡荒歉的地方，应向丰收的邻县公平采买，不得在本县苛派，并严禁贪污营私。嘉庆帝念其忠直，擢其为吏部尚书、礼部尚书、协办大学士，加太子少保衔。
何绍基，清代书法家、诗人。湖南道州人，清名臣何凌汉之子。字子贞，号东洲居士。同治二年八月初七至同治三年十月租住三贵街刘权之宅。何绍基自少习于馆师，道光十六年考中进士，曾任翰林院编修、文渊阁校理、国史馆提调总纂协修、武英殿纂修，并先后担任过福建、贵州、广东等省乡试正、副考官。咸丰二年由于侍郎张芾保荐，被咸丰皇帝简放四川学政，后因直言丢官。此后潜心教育，曾主讲济南泺源书院、长沙城南书院。同治十二年逝世于苏州，归葬长沙石人村。一生精于书法、考订和诗歌，倡导“宋诗运动”。有《东洲草堂诗集、文钞》《说文段注驳正》等著作传世。何绍基书法在清代后期名家众多的书坛上占有重要地位，真、行、草、隶、篆诸体具备，熔铸古人，自成一家，被人推为第一，誉其“使数百年书法予斯一振”。
胡林翼(1812—1861)，湘军将领。字贶生，号润芝，长沙府益阳人，陶澍之女婿，湘军将领。寿星街北端通泰街有名为胡家菜园的小巷，实为胡林翼的“五福堂”，中堂悬自署联：“池圃足高卧；图书供古欢。”胡林翼去世后，其子胡赐福携家属从益阳迁居长沙。胡林翼，早年就读于长沙岳麓书院。道光进士，授翰林院编修，曾充江南副考官。系湘军集团核心人物，除参与湘军重大决策外，还注意调护湘军的内外关系，保障湘军饷需，多次推举左宗棠、李鸿章等，整顿境内吏治，世以“曾胡”并称。1854年任贵东道时奉命率黔勇赴湖北抵抗太平军，锋芒显露，为湖南奏留。同年迁四川按察使，继补湖北按察使。后转战湖北、江西、安徽等省，陷武昌、九江，檄曾国荃攻安庆，实授湖北巡抚。有《胡文忠公遗集》传世。
郭嵩焘，清代大臣，湘系经世派的代表人物。字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人，长沙府湘阴人。郭嵩焘筑晚年“玉池别墅”于寿星街玉皇殿一侧，于1880年11月10日携比他小30岁的梁氏及其在伦敦出生的儿子立瑛迁居于此，并奉移祖宗三代神主于新宅，时年63岁。取名“玉池”，意在幽闲独静，从此，郭嵩焘以“玉池老人”为别号，晚年回忆录也定名为《玉池老人自述》。郭嵩焘，道光进士。咸丰二年办团练，入曾国藩幕。后历任翰林院编修、苏松粮道、两淮盐运使，署广东巡抚。1876年派为中国首任驻英公使，1878年兼驻法公使。力主学习西方科学技术，允许商民自办企业，传播西方文明。他说“欧洲各国日趋富强，推求其源，皆学问考核之功也。”1879年辞职回湘，主讲于长沙城南书院、思贤讲舍。著有《养知书屋遗集》《使西纪程》等。
郭崑焘，清末官员。字意城，长沙府湘阴人，郭嵩焘之弟。清光绪初年居潮宗街墙湾子，宅第名“颐园”。其《辛巳三月三日颐园修禊》诗中云：“朔风阏阳气，杪春有馀寒。祓禊及良辰，啸侣延清欢。小园城西隅，逼仄歉美观。稍因地势曲，渐转石磴宽。”辛巳即光绪七年瞿鸿禨《郭丈意城招饮颐园》诗中云：“长沙城中千万家，鱼鳞杂口多华屋。亭台美好曾何羡，难得主人胸不俗。午风吹雨花气寒，颐园地厚春自宽。开觞留客作上巳，欲接山阴追古欢。”郭崑焘，道光举人。咸丰中，先后入湖南巡抚张亮基、骆秉章幕，赞襄军务，筹划厘金、盐茶二局。同治间，毛鸿宾、恽世临、刘崐先后任湖南巡抚，亦相率被延入幕府，参赞军机，办理饷需。曾保荐为内阁中书至四品卿。有《云卧山庄诗集》二十卷，尺牍八卷。
王闿运(1833—1916)，清末经学家、文学家。字壬秋，号湘绮，长沙府湘潭人。居长沙期间，常往寿星街郭嵩焘玉池别墅、易顺鼎函楼、瞿鸿禨超览楼饮酒和诗。任教四川尊经书院期间,由长沙赴成都或由成都返长,其日记中多有“步出草潮门”“泊草潮门”“午泊朝宗门,登岸则泥深一尺,云雨二日矣”等记载。曾到三贵街时务学堂考试学生,额为称赞。王闿运，咸丰举人。曾入曾国藩幕府，后讲学于长沙以及四川、江西等地。清末授翰林院检讨，加侍讲衔。辛亥革命后任清史馆馆长。经学治《诗》《礼》《春秋》，宗法公羊，为“汉魏六朝诗派”的代表作家，在长沙办碧湖诗社，并曾邀集文人学士到宁乡灰汤开鸭宴，办诗会。诗论主张模拟古人诗，可以“治心”，可以通人大道。除作经子笺注外，有《湘军志》《湘绮楼日记》《湘绮楼诗文集》等。
释敬安(1851—1912)，著名诗僧。字寄禅，俗姓黄，名读山，长沙府湘潭人，因曾于阿育王寺烧残二指供佛，故号“八指头陀”。清光绪年间曾任位于今潮宗街片区相毗邻的吉祥巷片区的上林寺方丈。清末常出入寿星街郭嵩焘玉池别墅，留题作诗。寄禅少孤贫，7岁丧母，12岁丧父。l8岁投长沙府湘阴县法华寺出家。21岁时，至巴陵省视母舅，登岳阳楼，忽得“洞庭波送一僧来”之句，归述于郭菊孙，郭氏力劝其学诗，为授《唐诗三百首》。光绪元年（1875)，东游吴越，遍游巴陵岳阳楼、武昌黄鹤楼、姑苏寒山寺、镇江金山寺、杭州灵隐寺、西子湖等名胜古刹。光绪十二年六月（1886年7月)，应王闿运之邀至长沙参加碧湖诗社，遂常与王及邓辅纶、陈三立等交游吟咏。以后又历任长沙大罗汉寺、麓山寺、道林寺、沩山密印寺等处住持。民国元年被推为中华佛教总会首任会长。
张自牧(1832—1886)，清末官员。字笠臣，长沙府湘阴人。以生员筹贵州饷有功，授候选道，加布政使衔。潮宗街梓园巷6号公馆，院内有一保存完好的戏台，当地居民称其为“民国旅社”。大院内原有汉白玉门额横卧地上，上镌楷书“絜庐”二字。张自牧宅园名“絜园”，因此推测“絜庐”即“絜园”。郭嵩焘作有《絜园展禊图记》，该文载：“入园引回廊，两梧矗立”，“左右修竹飕飕”，颇具园林之胜。但至今发现的有关“絜园”的诗文都未写明其地址，有待进一步考证。张自牧受郭嵩焘影响，也具洋务思想。郭嵩焘出使英法，尝疏请他充参赞官，为人所劾罢。张自牧著有《瀛海论略》《蠡测卮言》等书。指出泰西格致之学“覃精研思，考求真实，皆卓然可观”，“自成千年之绝技……本高出宋明，固无所庸其讳饰”，主张中国“采用其所长，于制器利用皆有所益”。
瞿鸿禨，清末大臣。字子玖，长沙县福临铺西冲人。同治进士。1897年升内阁学士，先后任省乡试考官及学政。1907年瞿鸿禨开缺回到长沙后，在寿星街南端西侧筑“超览楼”公馆。超览楼又称“止园”，三层，登楼可望岳麓。瞿与王先谦、王闿运等在此吟咏结社，逍遥度日。王先谦《超览楼落成宴集》诗中云：“高楼西北枕城隈，一笑登临万象开。炯炯轩棂光日月，阴阴梁栋都云雷。”中日甲午战争时，瞿鸿禨曾上四路进兵之策。深得慈禧太后赏识，先后出任工部尚书、军机大臣、政务大臣、外务部尚书，授大学士，是执掌晚清中枢的重要人物。1906年参与策划预备立宪，任议政官制大臣。辛亥革命后移居上海，1918年病逝。有诗稿4卷传世。熊希龄挽瞿鸿禨联云：“台鼎数耆英，海滨大老晨星少；贞元开景远，陔下诸郎国器多。”
易佩绅(1827—1906)，清末官员。字茹山，龙阳(今湖南汉寿)人，易顺鼎之父。同治十年，因贵州筹饷之役，侨寓长沙。翌年，辞役，定居长沙。秋九月，得宅基于西城内之孙家桥，亦曰培元桥者，营建之，冬十一月落成而居。宅有楼，可望湘江，远近诸山皆历历在目，以其包函一切，名曰函楼。作有《题函楼家集图》：“昔也仳离，戎马风尘。今也晤对，泉石松筠。兀兀函楼，湘江之滨。敬谢天地，容此闲身。”易佩绅曾投清军驻川、陕一带。清咸丰八年（1858)中举人，任四川知县。十一年(1861)回湖南召募军队后，率领所部入川，过龙山县境时恰遇石达开部进入该地，命从后路袭击太平军。同治元年(1862),在黄岩塘与太平军作战。光绪六年(1880)升贵州按察使，八年(1882)迁山西布政使，次年移四川。十一年(1885)调江苏，曾奉命援，参与抗击法国侵略者的斗争。
易顺鼎(1858—1920)，清末官员。字实甫，又字中硕,号哭庵，龙阳(今湖南汉寿)人。易佩绅之子。光绪二十一年居孙家桥函楼时，“湘绮丈人”示旧作《和函楼〈元日读说文诗〉》，易顺鼎依韵和答，诗中云：“长沙闭门一事无，春雨虽佳却眉蹙。颇思吴下求崔莹，复拟山中伴匡俗。长卿驷马易犊裈，回首游梁岁愈六。函楼老子本岁星，湘绮丈人亦奎宿。”易顺鼎，清光绪举人，官刑部郎中。光绪二十四年(1888)加按察使衔。中日甲午战争爆发后，调京参与军事。反对清政府割让，上书主张“罢和议，嵩权奸，筹战事”。后受张之洞委派带饷银十五万两至台，接济坚守台中的黎景嵩，并图策划台北士民独立。日军占台后，回湘任督销局总办。民国成立后，曾任北京政府印铸局局长。能诗词,善骈文,有“龙阳才子”之称，著有《四魂集》《丁戊之间行卷》等。
龙璋，清末官员、实业家。字研仙，号譬勤，长沙府攸县人。光绪举人。历任如皋、上元、泰兴、江宁知县。光绪三十三年龙璋弃官，致力于兴办实业，以经营内河航运为主，在朝宗门外开办集成公司，并常居公司内。龙还创办了瓷业、铁路诸学堂，并组织商船公会、农会，被推举为湖南商会会长，在实业开发和教育事业方面均有成就，对黄兴等筹组华兴会帮助甚多。光绪三十年2月25日，即清光绪二十九年除夕，华兴会在西园龙氏住宅召开成立大会，有30余人参加。黄兴被推为会长，宋教仁、刘揆一为副会长。与会者还有陈天华、张继、谭人凤、周震鳞、章士钊等人。当年10月，华兴会谋划的长沙会党武装起义事泄失败，黄兴曾躲避于龙宅。黄兴在龙璋兄弟的帮助下，逃脱了清廷的追捕，出走上海。辛亥革命后任湖南交通司司长、西路巡按使等职。
鲁荡平(1895—1975)，民国学者。字若衡，宁乡县花明楼人。1915年由鲁荡平等主办的民国日报社位于潮宗街高升巷，其居所在寿星街北端的通泰街。1910年前后就读于湖南铁路学堂，在该校由谭人凤介绍加入中国同盟会，年仅15岁。1912年中华民国建立后，曾与唐济美、彭慎甫在长沙合办《湖南大同报》。1915年冬,鲁荡平于政法大学毕业后回湖南，就任中华革命党湖南支部总干事，并主办长沙《民国日报》，鼓动革命和反对袁世凯称帝。1916年，谭延闿主政湖南，聘鲁荡平任省长公署顾问。1938年兼任民国大学校长，接纳学者翦伯赞、谭丕模和作家张天翼等来校任教。1949年鲁荡平随国民政府到。在台期间创办《湖南文献》。鲁荡平善诗词书法，是南社成员，真草篆隶皆精，得到于右任的推崇。
陈继舜，民国学者。字杏聪，号继训，笔名獧盦，长沙县桥驿镇荷花园人。潮宗街原15号为一栋老公馆,始建于1915年，1917年建成，名曰“潮宗书宬”，主人即陈继舜。光绪二十年，陈考入岳麓书院。越二年，转学城南书院。光绪三十年成举人。随及赴礼部试，成进士。旋授户部福建司主事。三十三年(1907)，外务部以清朝驻俄罗斯大使萨荫图之请，奏准以陈继舜调任驻俄罗斯大使馆一等参赞。出国门时，有诗题壁云:“分付抱关严扃鐍，休教揖盗启重闉。”忧国之情，溢于言表。在俄国，陈继舜认真考察其国情形，撰写了《俄游日札》一书。入民国后归里，以读书课子、卖文鬻字，自娱三十九年。湖南和平解放后，将田亩献交农会，获乡里“开明士绅”之称。1952年6月，经黄炎培和沈钧儒推荐，被聘为中央文史研究馆馆员。
陈三立，诗人。字伯严，号散原，江西义宁人。光绪进士，其父陈宝箴系维新派人物，曾任湖南巡抚；其子陈寅恪为著名史学家、陈衡恪为著名画家。陈家于同治十一年从江西老家迁长沙，直至光绪六年迁河南武陟。光绪八年返回长沙，直至十七年离去，大部分时间居长沙蜕园。蜕园位于寿星街北端泰安里的入口处。光绪二十年秋，诏授陈宝箴巡抚湖南，陈三立乃弃吏部主事一职，到长沙助其父推行新政。时与两广总督谭钟麟之子谭延闿、湖北巡抚谭继洵之子谭嗣同并称为“三公子”。二十四年，戊戌政变，以“招引奸邪”之罪革职，移居江西南昌西山。陈三立为同光体赣派代表人物，誉为中国最后一位传统诗人。敬仰郭嵩焘，有《过话玉池别墅》诗曰：“高卧东山宅，闲寻绿野堂。衣冠存大隐，风雨照新凉。”
陈寅恪(1890—1967)，国学大师。出生于长沙蜕园。蜕园位于寿星街北端泰安里的入口处。1951年陈寅恪在《寄瞿兑之》诗的注中写道：“丁巳秋客长沙，寓寿星街雅礼学会，即文慎公旧第也。”陈寅恪，早年在清华国学院与王国维、梁启超、赵元任同任国学导师，先后又在清华大学、中山大学等校任教授，是中国科学院哲学社会科学学部委员，他通晓英、法、德、日等十几种文字，学识渊博，著作等身。抗日战争爆发后，他逃难去桂林，途中于1942年6月经过其出生之地，刚过“文夕”大火的长沙还是一片废墟，心中的郁结一触即发，作《夜读简斋集潭州诸诗感赋》，诗云：“我行都在简斋诗，今古相望转自疑。只谓潭州烧小劫，岂知扬獠舞多姿。还家梦破恹恹病，去国魂销故故迟。谁挽建炎新世局，昏灯掩卷不胜悲。”
曹孟其，教育家。长沙县黄花镇曹家坪人，20世纪30年代出任湖南孤儿院院长。湖南孤儿院位于连升街东端街口。据湖南省政府秘书处统计室编《民国二十四年湖南年鉴》记载，1935年在院孤儿达1128名，聘有男女教员28名、技师15名、职员22名、保姆21名。当时长沙院舍有二：第一分院驻长沙连升街，有办公处、工余补习班及女子理发科、毛笔科、童子西乐科、纸业印刷科、机织科。第二分院驻长沙韭菜园，有前期小学及木工科、土工科、缝纫科、刺绣科、纹织科、园艺科、图书馆。曹孟其历任湖南都督府秘书、国民革命军前敌总指挥部秘书、广西政府顾问、湖南孤儿院任院长，并兼长沙广益中学、三峰学校校长。他擅长书法，以北魏碑而颜体独具一格，人称“童体”，有《逸词残稿》《孟其文录》《孟父春秋》等传世。
陈介石(1895—1966)，民国报人。学名陈迪光，号介石，浏阳县镇头人。1916年毕业于长郡中学，1923年毕业于北京大学。次年受聘任长郡中学国文教员，还曾任教周南女中、省立一中、省立一师、明德中学、岳云中学等学校。1926年任长沙《国民日报》总编辑，社址在潮宗街高升巷。1927年任该报经理兼省党部宣传部秘书。1929年何键主湘，省党部筹办《中山日报》，他任部长，并任湖南审计委员会委员。1939年薛岳主湘，陈介石任省府参事，调九战区长官部编纂战史。1943年任湖南第九区行政督察专员兼保安司令。1946年被选为南京国民大会代表。1949年4月，任长沙市市长，不干扰市政府员工的进步活动，并建议成立长沙市员工自救委员会组织。新中国成立后，列席湖南省首届各界人民代表会议，任省政府参事室参事。
徐特立(1877—1968)，无产阶级教育家。原名懋恂，又名立华，善化县五美乡(今属长沙县江背镇)人。徐特立三次与潮宗街街区结缘，一是1909年7月在清泰街李大中丞祠创办湖南第一所平民夜校；二是1913—1919年兼任位于连升街的湖南孤儿院院长；三是抗日战争初期任八路军少将参议、驻湘代表，寿星街原2号是八路军驻湘通讯处旧址之一。徐特立1905年入宁乡师范学校速成班学习，同年创办梨江高等小学。1906年起任教于周南女校等校，创办了湖南最早的教育刊物《周南教育》周刊。1911年参加辛亥革命，并被选为湖南省临时议会副议长。1912年创办长沙师范学校，任校长。1919年后到法国勤工俭学。1924年回到湖南创办长沙女子师范学校。1927年参加八一南昌起义，1934年参加长征，后在延安从事教育宣传工作。中华人民共和国成立后，任中央人民政府委员，为中国第七届、八届中央委员。
王凌波(l888—1942)，无产阶级革命家，宁乡县人。毕业于长沙湖南高等学堂，1918年回宁乡云山学校任教，旋被推为校长。l924年加入。大革命时在长沙从事工农运动，北伐军攻克长沙后任国民党湖南省党部书记长，兼党部中共党团副书记。大革命失败后，到上海从事党的地下工作，两次被捕入狱。抗日战争爆发后出狱。1937年12月受中共中央委派，任八路军驻湘通讯处主任。通讯处始设于东长街(今蔡锷中路)徐祠巷徐家祠堂，其时祠堂内设有明达小学。从1938年2月至11月中旬，因明达小学开学，通讯处迁至寿星街二号，租三益粮栈部分房屋办公。1940年9月19日,王凌波被国民党武装押解离湘赴桂林,至此八路军驻湘通讯处工作全部结束。12月22日王凌波返抵延安，任行政学院副院长。后因病逝世。
周恩来，无产阶级革命家。字翔宇，曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等，原籍浙江绍兴，生于江苏淮安。1921年加入中国，是杰出的家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一，中国人民解放军主要创建人之一，中华人民共和国开国元勋，是以同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。1938年10月27日，周恩来、叶剑英从武汉撤退至长沙，居住在寿星街二号八路军驻湘通讯处。周恩来时为中共中央革命军事委员会副主席兼国民政府军委会部副部长。11月13日凌晨发生了震惊中外的“文夕大火”，周恩来和叶剑英当夜撤出长沙。周恩来的警卫员龙飞虎《忆长沙大火时的周恩来》一文回忆了这一惊魂之夜。
叶剑英，无产阶级革命家。原名叶宜伟，字沧白，广东省梅县人。杰出的家、军事家，中国人民解放军的缔造者之一，中华人民共和国的开国元勋，长期担任党、国家和军队重要领导职务的卓越领导人，中华人民共和国十大元帅之一。1937年7月，抗日战争爆发。红军改编为国民革命军第八路军，叶剑英任参谋长。10月，任八路军驻南京代表。1938年10月27日，周恩来、叶剑英从武汉撤退至长沙，居住在寿星街二号八路军驻湘通讯处。11月13日凌晨发生了震惊中外的“文夕大火”，周恩来和叶剑英当夜撤出长沙。1939年2月，叶剑英参与创办国民党南岳游击干部训练班，任副教育长，讲授抗日游击战战略战术，宣传持久战思想，产生了深远影响。
周谷城，历史学家。湖南益阳人。幼时在其叔祖父周桂午翰林家读族学。当时周桂午购得三贵街刘权之宅第，以作住所和开办族学。周谷城早年就读湖南省立一中。1921年北京高等师范毕业后，回长沙任明德中学、省立第一师范等校教员。1926年曾任湖南农民协会顾问兼省农讲所教师。1930年后，任中山大学、暨南大学等校教授。中华人民共和国成立后，任复旦大学历史系主任、中国史学会执行主席、农工民主党中央主席、全国人大常委会副委员长等职。著有《中国社会史论》《中国通史》《中国史》《世界通史》等,出版有《周谷城全集》。
金岳霖(1895—1984)，哲学家。长沙人。金岳霖在其回忆录《我出生在有被瓜分恐惧的时代》里说：“我们房子的西边就是玉皇坪广场。在这个广场上经常有学生结队做体操，同时也唱歌。”所谓玉皇坪广场，即清末由玉皇殿前殿改作官立第四校校址，即今日玉皇坪巷的新风小学。金岳霖早年就读于长沙明德学堂，后毕业于清华学堂。1920年获美国哥伦比亚大学博士学位。1925年后任清华大学、西南联大、北京大学教授、系主任、文学院长等职。1955年后，任中国科学院哲学所副所长，哲学社会科学学部委员、中国逻辑学会会长和名誉会长。著有《逻辑》《论道》《知识论》等专著。
金九，韩国抗日领袖。原名金昌洙，号白凡，生于韩国黄海道海州邑，为20世纪30年代韩国临时政府主席，在中国从事反对日本侵略者的斗争达27年之久。1910年日本并吞朝鲜，大批抗日战士流亡中国。1937年上海沦陷后，金九率韩国临时政府成员迁来长沙。临时政府机关设在西园北里。韩国临时政府另一处活动旧址为楠木厅6号公馆。该公馆不仅曾为金九的居所，而且成为朝鲜革命党本部和韩国光复战线三党合一会场驻所。韩国光复战线原由朝鲜革命党、韩国独立党和韩国国民党组成，三党主席分别为李青天、赵素昂和金九。三党合并为韩国国民党，金九任主席。1938年冬，战火逼近长沙，金九等韩国志士离长，韩国临时政府迁到重庆。
陈天倪，经学家。名忠，字天倪，晚年以字行，益阳县欧江岔粉湖洲人。三贵街“天倪庐”为其子陈云章所建公馆，陈天倪亦曾居住。陈早年入益阳箴言书院、长沙岳麓书院就学。1910年考入省立法政学校。辛亥革命后，从法政学校毕业，主《湖南公报)笔政。1914年，任湖南官书局编审，继而在长沙岳云、艺芳、稻田、兑泽等几所私立学校任教。后历任武昌大学、东北大学、湖南大学、江苏无锡国学专科学校、广州中山大学、国立师范学院、民国大学等校教授。陈天倪精研经学，著述颇丰。有经学通论《六艺后论》行世，凡24卷，40余万字。还著有《周易概要》《孟子概要》。经史之外，以馀力从事文学，所著《尊闻室诗稿》,治诗人之诗、学人之诗于一炉。1953年被聘为湖南省文史研究馆馆员。
陈云章(1911—2004)，实业家、活动家。益阳县人，陈天倪之子，居三贵街“天倪庐”。早年毕业于湖南大学，后创办职业教育，接办《新潮日报》，开办中原建筑公司。历任省立第九职校校长、中原兴业股份有限公司董事长、湖南省工业会理事长、中华工业总联合会常务理事、湖南省参议员。1948年春，他以湖南省、长沙市工农商六团体联谊会主席的名义，拟“致国大代表书”，强烈要求“停止内战，呼吁和平”。后又率领省、市工农商六团体代表，阻止长沙中央银行将黄金、白银及银元、美元偷运出省。1949年2月，“天倪庐”成为中共湖南省工委策反组织联络点。4月25日，陈云章等亲赴东安县，把唐生智接到了长沙。新中国成立后任湖南省政府参事、湖南大学教授、湖南省文史研究馆名誉馆长等。
周礼，党政领导人。后改名周里，湖南省酃县人。1948年，作为湖南地下党主要领导人的周礼在三贵街“天倪庐”住了半年之久，为隐秘起见，从后门进入。周礼1927年4月参加共青团，同年6月加入中国。1927年至1930年在酃县秘密开展农运，先后担任过党支部书记、区委书记、县委书记。1930年8月后，先后任酃县红军医院政委，湘赣省军分区部宣传委员，湘粤赣特委组织部长兼湘粤赣游击支队部主任，湘南临时特委书记等。1938年后，先后任湘南特委组织部长、特委书记、湖南省工委书记。新中国成立后，历任中共湖南省委组织部副部长、部长、省委常委，省委副书记、书记、省政协主席、全国人大常委会委员、中共中央顾问委员会委员等职。
蔡杞材(1909—1995)，国民党起义将领。字可庵，益阳县人。1948—1949年蔡杞材常往三贵街陈云章公馆“打牌”。蔡杞材1927年考入中央军事学校第三分校，次年春转入南京中央军官学校第六期步兵科。参加过北伐战争。抗日战争爆发后，参加过长沙会战。1945年晋升为湖南省军管区少将参谋长，居长沙。1949年3月，蔡杞材由湖南省工业会理事长陈云章介绍，加入了“湖南省进步军人民主促进社”。蔡杞材应约与中共湖南省工委的涂西畴见了面，表示愿为湖南和平解放事业尽力。同年5月任命为湘东师管区司令。他利用这个身份为湖南和平解放发挥了重大的作用。起义后蔡杞材被任命为中国人民解放军五十三军副军长。1957年被错划为右派，1979年平反。1982年任湖南省政府参事室副主任。
严怪愚(1911—1984)，著名报人。原名正，湖南邵东人。1969至1984年居寿星街北端通泰街98号，并在此终老。1992年通泰街98号被拆除。严怪愚1935年毕业于湖南大学经济系。曾任湖南力报社总编辑、中国晨报社副社长、实践晚报社社长。曾以老青、叶灵鸡、谷影等笔名写了500多万字的新闻通讯、杂文、小说。1936年在长沙与康德等创办《力报》。同年在《力报》上编辑特刊悼念鲁迅。1939年因率先揭露汪精卫叛国投敌真相，在全国产生极大影响。20世纪50年代曾任《大众报》副社长、湖南通俗出版社社长。1957年被错划为“右派”，1962年调湖南师范学院任图书资料员。1979年平反，当选为第五届湖南省政协委员。
辛衡若，金融经理人。又名辛廙，长沙人。居潮宗街九如里。大麓中学高中商科班毕业。刊印于1936年的《大麓中学十五周年纪念专册》登载有辛蘅若为其所撰的“本校十五周年纪念祝词”，词曰：“学集大成，士总英武。凤立凤飞，是曰学府。堂列三千，年周十五。教泽孔长，欢歌起舞。”1935年，中央银行在长沙设立二等分行，辛衡若出任经理。中央银行长沙分行是全省金触业务中心，其主要业务是发行货币、代理国库和调剂金融市场。1938年“文夕大火”后，该行迁往沅陵。抗日战争胜利后，长沙分行在坡子街新址复业。1949年财政部令中央银行长沙分行将所收存的黄金、白银全部运往上海。辛蘅若直接指挥将黄金伪装成镍币20余箱，于1949年1月4日凌晨，由一位副经理押运，用汽车运往衡阳，再转火车，于1月7日运抵广州。辛衡若因此被程潜扣押。1949年5月白崇禧来长沙后，辛蘅若被释放，去了香港。
万衡，女，民国国大代表，晚年居长沙市九如里。湖南衡阳人，长期从事教育工作。1930年后，历任河北省立女子师范学院等校教员，湖南省立女子中学和省立第三中学校长。1946年至湖南和平解放前夕，任国民党衡阳市参议员、衡阳市妇运主委、衡阳市育幼所所长、衡阳市妇女会理事等职。1948年当选为国大代表。1949年8月参加湖南和平起义。1956年起，在长沙市干校、培德中学、湘江中学、二十九中、三中任教。1982年聘为湖南省文史研究馆馆员，1985年聘为湖南省人民政府参事。
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