清朝的社会生活习俗，许多传统节日都被保留了下来
清朝官员礼服为带马蹄袖的圆领袍，挂朝珠，胸、背有补子，表示品级。一律剃发梳辫，夏天戴敝沿凉帽，冬天戴折沿暖帽，上缀朱纬，帽顶饰顶珠，顶带因品级而异。贵族、重臣及有军功者，赏戴花翎，以示恩宠。官员便服为长袍，外罩黑色马掛。马掛初为军装，是满洲贵族的马上装束，康熙后官民普遍服用。清朝入关后，勒令汉人换上大襟左衽的满洲服装，造成北京和内地服装史上的一大变革。民间一般男子穿黑色长袍大掛。但“男从女不从”，故清代汉族妇女服饰仍保持明代样式。南方汉女上身穿衫、袄，下身束裙，北方汉女上身穿袄，下身穿裤，并扎裤脚。汉族女子多缠足，穿弓鞋。满族女子穿上下连裳的旗袍，外罩马甲。不缠足，着礼服时，穿高跟在足心的“花盆底鞋”，平时鞋也厚底。辫发于额前，中分向后，外缠包头布。后来梳平髻，名一字头”。维吾尔族人缠布于头或戴小花帽，穿长统靴，男服右开襟，女服有领无襟，内衬长襦，外加背心。女子外出以花巾罩面，婚前编数十条辫子，婚后改成两条。蔵族平民男子穿大领无衩衣，妇女穿小袖的短衣或黑褐裙。苗族一般穿短衣，赤脚。壮族妇女喜穿袖式桶裙。
清汉族人的不同风味的烹调技术相当高，菜谱达800种以上，形成了各种不同风味的菜系。如“北京菜”名扬中外，其风味特点是在清代达到完善的。北京菜以爆、烤、测、卤、炒、扒、煨、焖、酱、扒丝等制作方法见长，讲究稣、脆、鲜、嫩，做到色、香、味、形、器俱佳。清代各种火锅盛行于世，如北京的测羊肉；内蒙古的白肉火锅很有名。清人袁枚著的《随园食单》一书，介绍清代流行的食品有326种。各种应节食品，如年糕、元宵，端午的五饼和粽子，中秋之月併，重阳之花糕，以及腊八粥等，全国各地都很流行。满族除尚守旧俗，喜食牛奶制品外，其它食品几乎与汉族无异。回族的饮食习惯不吃猪肉。维吾尔族一般吃面食，全家人围在炕上抓吃。藏族喜食糍耙、牛羊肉，日常饮料是奶茶。
清代饮茶之风极盛，茶馆遍及南北城镇。北京的茶园还有艺人献艺助兴，市民多来此清谈或会友。吸烟逐渐成为普遍嗜好，吸烟用旱烟袋、水烟袋、鼻烟壶等。
清代北京等北方城市住屋要求严紧，以防风沙，多采用四合院、三合院的形式。富豪之家常数代同居于一处宅院，长辈住上房，晚辈住侧房，仆役住下房。农村住房也趋于四合院式，但贫穷人家往往无侧房。南京一带一般居民住宅多用竹篱木壁。北方屋内多设土炕，炕前有一陷入地下的煤炉可生火；南方则多用床。
清廷规定满洲贵族年不足60岁者都骑马出门，汉族官员除三品以上乘轿外其他乘车。车有方车、4尺长车、3．8尺大鞍车、3．6尺小鞍车等。用骡或马拉。小鞍车外用蓝布帷子，下无拖泥，车夫跨辕。一般民人也可用。民同南多乘船，北方多用车。
清代法律规定，汉官七品以上婚礼有以下几项：议婚、纳采、纳币、请期、“亲迎”。士庶人婚礼也大体如此，略简省一些项目。新郎迎新妇入室后，先交拜，对筵坐，饮合卺酒三酌。婚礼成，施衾枕。满族迎娶新妇多在夜间，合古昏礼之意。新妇进门若在前半夜则当夜合卺，次日晨即可下地：若已届子时，则新郎不得在屋内停留，须另觅住处，新妇则须坐一天一夜，第二日夜合番，第三日晨下地。清代汉族一般是算八字合婚，后来满族也逐浙采用。
清代普遍重视丧礼以体现孝道，棺柩在家停放日期之长短，视亡人之爵位行辈而定，最多达35天。停灵期间凡经济条件许可者要请僧、道念经，焚烧纸糊楼库，内装金银纸锞。清朝政府视火葬为丧伦灭理行为，故禁火葬，一般人死后皆土葬。南方少数民族有水葬、鸟葬者。满族上层在丧葬过程中，有两项特有习俗体现了草原游牧遗风，一是家中死人后在门前竖立高大红幡，一是入葬发引时，棺前执事中有鹰、狗、骆驼等动物，以象征出外行猎。
清代保留了许多传统节日，从正月初一到除夕，一年中有几十个节日。一部分节日与农业生产密切联系，大部分节日表现劳动人民对大自然和生活的热爱，也有属于宗教迷信节日。正月初一，北方各地必吃“煮饽悖”。元宵节赏灯，也是传统习俗。乾隆年间，每逢元宵节夜晚，清高宗在圆明园设宴，施放烟火，命3000名官女手执彩灯表演灯舞。北京前门外、东四等处举办灯市，售灯、赏灯和猜灯谜，热闹异常。还有端午节酒雄黄酒避虫，南方水乡举有龙舟竞渡；以及中秋赏月，重阳登高等习俗。各少数民族也有自己的传统节日，如藏族的藏历节、蒙古族的那达慕大会、苗族的芦生会、白族的耍海会、傣族的泼水节等。
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