所谓教师标准，是指作为教师应当具备的资格和条件，对教师标准进行深入的研究，是近几年教育界的一个热点话题。从理论上说，这是研究教师与教师教育的一个基础，对进一步理解教师的专业属性、教师的素质与教育教学能力结构提供理论支撑；从实践上说，只有明确教师标准，才能对当今教师的培养培训、促进教师专业健康发展以及《教师资格条例》的修订等一系列问题指明方向。从目前研究来看，学术界只注意到了一些发达国家的教师标准，如对英国合格教师的标准、美国优秀教师的标准、日本教师的理想形象等进行研究。
但对中国传统教育中的教师标准还缺乏系统的总结和分析，对传统教师的形象也往往囿于一些概念化的理解或者表面化的印象。笔者认为，教师标准具有很强的文化性与民族特色，往往能够反映出特定的社会制度和价值取向等文化特征。因此，在借鉴国际经验的同时，也有必要对历史上教师标准的思想进行系统的梳理与分析。在中国漫长的教育思想发展史上，确实有许多教育家注意到了教师的标准问题，并进行论述。主要包括以下几个方面：
一、崇高的道德修养
几千年来，中华民族一直有着重视教师道德修养和为人师表的优良传统。在古代思想家看来，教师是社会文化道德的维系者，因此，对教师的职业要求更多地体现在道德素质上，强调教师对学生的人格感化和道德示范作用以及教师的敬业精神。孔子根据自己教育实践的经验，要求教师必须以身作则、言传身教，强调无言之教的威力，认为教师行为端正、道德高尚，本身就是一种教育力量，否则，“不能正其身，如正人何？”此外，他还要求教师必须具备良好的职业道德，他曾说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”爱护学生，忠于教职，尽其知而教，无私无隐，具备“学而不厌、诲人不倦”的教学态度与敬业精神。
二、威和并至的职业形象
古代思想家很注重教师的职业形象，并视之为教师的条件之一。如孔子对教师的职业形象提出的要求，要教师尽力做到“温而厉、威而不猛、恭而安”,即形象温和而又严肃，威仪但不凶猛，恭敬而又安详。
三、渊博的知识结构
“学而不厌，诲人不倦”既是教师最可宝贵的品格，同时也体现了要求教师终身学习的精神境界。孔子在这方面作出了典范，无论什么人向他请教，他都毫无保留地教诲。子贡称道夫子：“学不厌，智也；教不倦，仁也。
四、高超的教育艺术
古代教育家十分重视教师的教育教学能力，许多教育教学原则就体现了这一要求，如颜渊称颂孔子的“循循然善诱人，博我以文，约我以礼”的教学能力，使自己“欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。”说明教师应该采用高超的教育艺术，以期达到最好的效果，这一思想对后世产生了深远的影响。
五、强烈的社会责任感
古代教育家以积极入世的精神，要求教师积极参与社会变革，履行重要的社会服务职责。《学记》认为“能为师，然后能为长；能为长，然后能为君。故师也者，所以学为君也。”宋代的周敦颐也曾说过类似的话：“师者所以攻人之恶，正人之不中而已矣。师范立，则善人多；善人多，则朝廷正，而天下治矣。此所以为天下善也。”
教育部最新消息
12月16日，教育部举办新闻发布会，教师工作司负责人指出，要注重日常管理，将师德师风要求融入教师管理各环节。将师德师风建设工作做在日常、严在日常，在教师的招聘引进、考核评价、日常监督与违规惩处等方面，严格师德师风要求，突出师德师风第一标准。师德考核注重对教师行为的约束和提醒。健全教师入职查询制度和有关违法犯罪人员从教限制制度，对于有严重违规行为的教师，终身禁止从教。
教师这个职业，不仅是教师个人职业发展，还有学生一生的发展，特别是学生的人生观价值观的树立。尤其是中小学教师，如果你不够热爱这份职业，不够热爱这些，那也请你不要为了一份所谓的稳定工作而做教师。
因此从古时候各方面来看似乎他们更符合教书育人，现代人被环境所影响后就产生了各种不好的迹象，什么过节送礼、入学送礼、座位送礼、毕业证送礼，甚至有些老师根本没有正规的证书，也是送礼买来的，这样没有文化、没有教育艺术、没有社会责任感、没有道德修养，更是不顾职业形象，试问是如何能当一个合格的老师？
孩子的成长是每个家长的心头肉，但每个教师是家长的头疼病，每遇到一个渣的老师，就会影响孩子的一生，这责任谁能付……
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