作者：David Z. Morris；编译：Block unicorn
一本新书由约Joshua Dávila撰写，又名《区块链社会主义者》，提出了一个观点：加密货币的未来并不受之前塑造它的右翼经济学限制。
大约十年前，我开始对比特币产生兴趣，主要是因为它与一些更极端的派别有关。在2008年全球金融危机之后，投资者对黄金的兴趣飙升，尤其是在生存主义者和“在经济危机中预先做准备的人”中间。这些“黄金迷”往往具有极端自由主义观点（现在我们可能称之为极右翼观点），正是通过与他们的交谈，我开始认真思考比特币的问题。
我以一个外人的视角来看待早期比特币采用者对硬通货渴望和激进自由市场精神的看法。就个人而言，我一直是一个平淡无奇的欧洲风格的民主社会主义者，坚守密码朋克对隐私的承诺，还带有一些无政府工团主义的共鸣。但这种上的脱节从未影响到我对加密货币的兴趣。事实上，即使我对他们的结论不太认同，我也开始尊重许多在这个领域投身的原则性自由主义者。（我对专制的极右翼，特别是其明显的国家主义Zoomer形式，可没有那么多耐心）
然而，在过去的四五年里，加密领域的思想出现了显著的多样化。或许最重要的是，以太坊的智能合约架构吸引了大批可能成为经济工程师的人，他们关注的不是像比特币那样的个体主权，而是希望能够培育更平衡和健康的社会的新激励结构。两个关键的例子包括Glen Weyl的“激进市场”理论，以及由Gitcoin创始人Kevin Owocki和其他人发起的新兴“再生经济”讨论。
就在那个背景下，大约两三年前，一个自称“区块链社会主义者”的新推特账户出现在了我的视线中。随后的播客迎来了真正具有变革性的人物，如艺术家Rhea Myers、以太坊联合创始人Amir Taaki和Sci-Hub的Alexandra Elbakyan，他们看到了加密货币在各种各样的活动项目中的实用性。这个“区块链社会主义者”成为了讨论美国经济帝国主义和特别是左翼隐私权利的中心，这两个基石有助于为加密领域的立场定义与主要自由主义主流不同的范畴。
什么是“激进主义”？
今年，“区块链社会主义者”终于走出幕后，揭示了自己的真实身份为Joshua Dávila。多年来，Joshua Dávila一直在德勤（Deloitte）欧洲分部担任区块链问题的商业顾问，他还创建了一个名为Breadchain的项目，目标是建立类似于智能合约，开发者喜欢的“金融原语”的“团结原语”（简单来说，他想构建一种类似金融工具的东西，但用于支持团结合作）。
为了更好地传达自己的观点，Joshua Dávila正在出版他的第一本书：“ 区块链激进派：资本主义如何毁了加密世界以及如何修复它，该书将于8月8日由Repeater Press出版，Vitalik Buterin将这本书描述为加密领域“现有叙事的重要补充。”
“ 实际上，一个人被定义为“激进分子”的特征是愿意从最深层次重新思考各种假设。”
这本书实质上是一篇长篇探索性论文，旨在深入阐述Joshua Dávila对加密货币的基本信念，即将其作为组织非国家社会和经济联盟的工具，涵盖从互助团体、保释基金到为技术发展提供新模式。
Joshua Dávila表示，迄今为止，他在界向同行传递关于区块链和加密货币的承诺方面遇到了更大的困难。
他告诉我：“如果你试图在左翼论坛上谈论加密货币，你会被禁言。我经常被指责为子。我原以为我们可以进行踏实的对话，但我发现事实并非如此。”
《区块链激进派》抵制了这种对加密货币的简化谴责。最具讽刺意味的是，这些对加密货币的贬低观点往往是由那些渴望重归体制怀抱的新自由主义中心派提出的，尤其是在最近，即那些臭名昭著的镇压性情报机构。
《区块链激进派》在某种程度上可以作为一个解编手册，用来帮助那些被这种歪曲和性的“成因论”误导的人重新理清思路。该书关键之处在于，它简明扼要、开放心态地介绍了基本的加密概念，如工作证明、智能合约、非同质化代币（NFTs）和分布式应用程序，还有一些历史概述，比如莱特币的创建和“DAO”黑客事件。这些内容都有明显标记，如果您不需要复习，可以轻松跳过，但对于那些多年来只是轻蔑地摆摆手而没有实质性参与的人来说，这些内容至关重要。
Joshua Dávila告诉我：“我的书不一定是要回答 ‘什么是区块链社会主义’ 这个问题，我认为这并不是真正需要问的问题。我在这本书中试图做的是解构人们对区块链的思考方式……并展示这些思维模式的缺陷。”
加密货币的激进潜力
但“激进派”实际上可以拥有任何一套信仰。实际上，激进派的定义是愿意在最深层次重新思考假设，包括社会可能视为理所当然或神圣不可侵犯的真理。术语“激进派”的语言起源可以追溯到拉丁语中的radix或radic-，意为“根”：激进派是那些深入地下以揭示事物的起源和真正本质的人。
声音 | 日本参议员藤卷健史：税制是阻碍该国加密货币及区块链产业发展的问题:据Coinpost消息，3月22日，日本参议员藤卷健史发推称已收到金融监督厅对加密资产相关法案的说明。藤卷健史表示：“税制是阻碍加密货币及区块链产业发展的问题。已请求金融监督厅委托税务当局进行税制改革。”此前报道，3月14日，藤卷健史曾建议将加密货币收入归类于转让所得进行征税，而不是杂项收入所得。[2019/3/23]
“ Joshua Dávila 毫不掩饰地强调加密货币拥有绕过不公正法律的潜力。”
加密货币的激进性对于深入了解加密领域的人来说是显而易见的，不论其取向如何。在过去的十年里，加密货币首先引发了对基本概念的重新思考，如货币、银行、投资、边界，甚至国家本身（Joshua Dávila多次反驳了Coinbase前CTOBalaji Srinivasan著作《网络国家》的观点）。
Joshua Dávila赋予加密货币最广泛的“激进”潜力之一是其重新定义甚至可能复兴“公共领域”的能力。从历史上看，欧洲和其他封建或部落社会以社区共享的农业“公共领域”为组织方式。新的土地和劳动制度导致这些公共领域在18至20世纪之间被切割成了分层的私人持有地（后来被称为“圈地”），并在其后阶段被虚假的种族主义叙事“公共领域的悲剧”所合理化。这个说法后来成为了各种赚取利润的私有化倡议的理由，包括现代专利和知识产权制度，可能限制技术的进步。
调查：13%上网的乌克兰人拥有加密货币:一项最新调查显示，乌克兰人越来越了解到加密货币，使用互联网的人中13%的人拥有自己的数字货币。目前，该国三家主要的加密货币交易所的日交易额达到了200万美元。[2018/6/16]
在这种角度下，加密货币对开源软件开发的基本结构性依赖，可能是其最深刻的激进倾向之一。Joshua Dávila还将加密货币描述为能够实现新类型的数字共有财产，利用新的共享财产和激励设计机制，这只是他通过区块链实现自下而上经济工程的更广泛潜力中的一个方面。
Joshua Dávila 还自豪地接受了更加直接的加密货币激进主义：毫不掩饰地强调加密货币拥有绕过不公正法律的潜力。
他与我一样，由哈萨克斯坦开发者亚历山大·埃尔巴金（Alexandra Elbakyan）所引发的敬佩之情，她是与亚伦·斯沃茨（Aaron Swarz）甚至爱德华·斯诺登（Edward Snowden）齐名的信息反抗者。通过她的完全违法的网站 Sci Hub，埃尔巴金在十多年的时间里从基本上腐败的、寻租的“出版商”（如 Elsevier）的吸血手中解放出公共资助的科学研究。她正在抵制资本主义对公共财产的“圈地”所造成的最显眼的公共利益扭曲现象，而比特币使这种努力得以持续。
《区块链激进派》中探讨了具体的提案、项目和趋势。对于那些没有直接面临使用预加密工具进行构建挑战的人来说，它们甚至可能显得平淡无奇。
可能最有趣的是DAO类似结构和智能合约，用于构建新类型的合作型企业。尽管它可能看起来很无聊，但构建新的经济模型的一个巨大障碍仅仅是记账、信任和协调。例如，我在学生时代住过集体所有的房屋，这对于降低成本非常有益。但这需要很大的承诺和相互信任，特别是在管理诸如房屋维修和税收等集体基金方面。
在今天的美国，员工所有的企业或居民所有的公寓可能听起来像是激进的想法，但它们曾经在这个国家很常见。第一个美国合作社似乎是由本杰明·富兰克林于1752年创立的，他们此后成功地展示了至少一点社会主义的实际好处。精心设计的DAO和智能合约堆栈的透明度和不可变性，可能会使这种集体所有权变得更加容易和透明，可能会将更多资金放回工人的口袋。
Joshua Dávila 正确地警告说，他的书并不试图精确地定义区块链技术如何帮助创造一个更加经济公正和稳定的世界。虽然他详细介绍了许多具体令人钦佩的例子，并从中汲取了教训，《区块链激进派》不是针对“区块链社会主义”的分类法或规划。
相反，这本书旨在开拓人们对加密货币更广泛可能性的视野，这些可能性在主流媒体中很难遇到。如果你有兴趣改变世界，光是这种显而易见的沉默就足够成为阅读它的动力。
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