新自由主义代表人物，著名经济学家，诺贝尔奖得主《货币非国家化》哈耶克曾经说过：“什么是金钱？金钱是人类发明的最伟大的自由工具”。
该句名言，可以说是资本主义的核心所在。然后潜意识里，人类会想当然的认为，如果有很多钱，当然自由咯，可以吃想吃的事物，买心仪的礼物，去神往已久的旅游地度假。第一反应往往并不是哈耶克强调自由的重要性和目的性。
哈耶克的视野比我们所以为的更加高远，他所说的自由是整个人类社会的自由，只有围绕着金钱为轴心，整个社会才会获得自由。另外经济学上还有另外一句话，叫做自由即是目的也是手段，只有自由才能推动自由，而内核正是金钱。
稍微懂点经济学知识的人，都知道有经济学上有个概念叫做刚需，就是需求并不为价格的波动而发生变化。真正需要救命药的病人，会出高价买药品，因为是对于病人来说生命是刚需，假如没有生命一切都是白瞎，当然刚需是有层次区别的，之前有写过马斯洛需求理论就是论证人类需求的关系，有兴趣可以找之前的文章看下。
冯小刚的电影《1942》描述了上个世纪中国的一场大饥荒，这里面就有一个情节，一个小伙子好不容易找到一小包饼干，马上就跑去找他那个心爱的姑娘，说我要不分你一半，你让我亲热一下。人都奄奄待毙了还琢磨这个，他还在肉体的片刻欢愉和自己活下去之间做比较和权衡。
比如说一个姑娘吧，面对两个小伙子，一个比较穷，但是也比较老实，那你如果选择嫁给他，就意味着我这辈子就图个踏实，我宁愿受穷。那你如果愿意选择嫁给一个又帅又有钱，但是花花肠子的小伙子呢？那你就意味着，老娘也已经想清楚了，我先捞一把再说，我先爽几年再说，万一将来出事，我认。你看这样的姑娘她就叫三观正确，出了什么事她都不会怨天尤人。
以上的两个例子，说明了经济学上有三个重要概念：刚需，稀缺性和选择性。
吃饱了饭持有资格谈论稀缺性，有了稀缺性才有了选择的余地。再拿两性关系来说明下，对于男人来说只有经济基础足够才有选择稀缺性女性的空间；相反地，对于女性来说只有稀缺性才能够选择经济基础实力比较强的男性。或许比喻不够恰当，甚至有时候我们会下意识地认为价格就是串数字而已，并没有实际意义。
回到我们今天的主题：比特币对于我们是否满足以上三个条件？
前几天，有人在凯撒的社交媒体上留言说：比特币价值为零的东西，即判断不了为什么上涨，也判断为什么下跌，最重要的是钱投进去，还产生不了现金流，拿来有什么用呢？
凯撒当时，就陷入了沉思，不过后来想明白了，他说的第一句就已经是先入为主，认为比特币是价值为零的东西，后来的推论就千错万错。至于说上涨或者下跌无法判断的论据也站不住脚，不仅仅是比特币判断不了上涨或者下跌，所有的金融产品都是如此，至于现金流就更加不存在了，即要享受资产上涨的乐趣，还得产生现金流，世界上有如此便宜的事情吗？
比特币满足对货币膨胀的避险刚需，同时具有稀缺性，只有选择他做标的，即是认同比特币抵抗法币不断通货膨胀的的价值观。否则一切免谈。
经济学研究是陌生人构成的大的共同体运作的总规律，交易市场，是带上了大量陌生人交换价格的情绪的无法预测价值就是无法预测陌生人群的情绪变换，情绪是一个潜移默化的过程，从乐观到悲观，不是一蹴而就是一种缓慢的过程。
比特币总量只有2100w个，流通量估计也就几百万个，稀缺性不言而喻。这涉及了选择，权衡和取舍，也就是代价。
你选择持有比特币，机会成本就是你无法用投资的钱去享受生活，你无法用那些人去买好看的衣服，豪车和房子，你得延迟消费，延迟满足；你得选择到底是买贵的离谱的比特币，还是依旧非常便宜的山寨币。所有的一切都有代价，世界上的事情都是有代价，有句话说，生命中馈赠的礼物，都已经暗中标明了价格。
许多年纪稍微大一点的人，无论是有钱人还是没钱人都无法理解年轻人对加密货币的追捧，或许，他们已经忘了在中国改革开放是时候，他们的父辈也不理解市场经济，认为是资本主义回潮。
金钱是一种通道，而比特币是通往未来世界的通道。
比特币是一种货币主义，许多经济学家批判比特币交易是纯割韭菜的资本游戏，试问证券又何尝不是？
最早的单细胞原始生物一直到今天的人有一个总问题，从来没有被解决过，那就是稀缺。比如说一块培养皿，里面滴上一滴营养液，往里面放上一个细菌，那对细菌来说，此时是极端富有的。但是你放心，过了几个小时之后，人家就繁殖到几百万只甚至更多，那马上那一滴营养液就不够用了，稀缺马上就出现了，最后还是一个死。
人类是一样，即使过去二百多年的工业社会，更何况现在，我们人类的财富状况已经极大改善，但是又怎样？稀缺问题仍然存在。
正是财富的不均衡分配，导致了比特币的盛行。
开头哈耶克所说的金钱是人类发明的最伟大的自由工具，其实还有后半段，格外刺耳，叫做只有金钱对穷人开放，而权力则永远不会。
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